中國西藏網(wǎng)訊 白瑪扎西是克松村一個(gè)頭腦靈活的農(nóng)牧民，他既在田間勞作，同時(shí)還奔走于另外幾個(gè)縣的裝修場(chǎng)地。與此同時(shí)，他也是話劇《農(nóng)奴淚》主人公赤列多吉的扮演者。話劇中的主人公赤列多吉，是一個(gè)正直善良、踏實(shí)肯干的人，而這也是白瑪扎西的人生信條。為了演好赤列多吉，白瑪扎西做了大量功課，經(jīng)常去聽村里的老人講舊西藏農(nóng)奴的故事。

　　白瑪扎西所在村子克松村里發(fā)生的故事，是西藏社會(huì)發(fā)展變化的縮影。1959年3月28日，中央政府發(fā)布命令，解散西藏地方政府，維系上千年的封建農(nóng)奴制度土崩瓦解，民主改革運(yùn)動(dòng)在萬里高原開展。位于西藏自治區(qū)山南市乃東縣之南7公里處的克松村，60年前率先進(jìn)行民主改革，被稱為“西藏民主改革第一村”。

　　為紀(jì)念西藏民主改革60周年，紀(jì)錄片《克松人家》近日在西藏衛(wèi)視播出。該片甄選克松村24歲、49歲、52歲、78歲四個(gè)不同年代經(jīng)歷者的故事，講述了西藏60年來的發(fā)展變遷。

圖為身兼致富帶頭人和話劇演員多職的白瑪扎西。攝影：大刀

　　向時(shí)代致敬

　　西藏民主改革以前，克松社區(qū)叫克松莊園，是舊西藏農(nóng)奴主索康?旺清格勒在山南的六大莊園之一。1959年3月10日，西藏地方政府和上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂。同年5月，克松在西藏自治區(qū)工委的領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)進(jìn)行民主改革，具有劃時(shí)代意義的西藏民主改革從克松村拉開序幕。

圖為西藏民主改革第一村，克松村。攝影：覺果

　　據(jù)山南市委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，民主改革后，克松村相繼建立了第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)、第一個(gè)人民公社、第一個(gè)教學(xué)點(diǎn)等。60年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克松走過了黑暗，走過了落后，走過了貧窮，走出了封閉。如今的克松，是一個(gè)富裕、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義新農(nóng)村：寬闊的街道、嶄新的住房，以及臉上洋溢著幸福的居民，都展示著這座民主改革最前沿村莊的巨變。

　　克松人敢于創(chuàng)新、勤于奮斗、勇于追夢(mèng)，他們的故事充滿著“雙手改變命運(yùn)”的正能量?？怂纱灏l(fā)生的故事是西藏發(fā)展變遷的縮影，尤其在中華人民共和國建國70年、西藏民主改革60周年之際，更值得傳播與推廣。

　　《克松人家》是山南市委宣傳部為了紀(jì)念西藏民主改革60周年歷經(jīng)一年打造的獻(xiàn)禮片。片中村里4位追夢(mèng)者的故事，折射出了西藏民主改革60年來，特別是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，把西藏的發(fā)展和成就提升到了一個(gè)前所未有的新高度。我們可以從倉巴的故事感受到，西藏進(jìn)入了歷史最好時(shí)期。時(shí)代給予了傳統(tǒng)手藝人更好的機(jī)遇。在西藏民主改革前，木工、鐵匠等手工藝人是地位極其低下的，他們要服大量差役?？怂纱宓膫}巴文化水平只有小學(xué)六年級(jí)，28歲開始自學(xué)木工手藝。倉巴屬于民主改革后新時(shí)代的手藝人，他懂得抓住機(jī)遇并大膽創(chuàng)新，成為帶領(lǐng)其他村民共同致富的帶頭人。為了增加收入，2010年開始，他在家里做家具，2011年去拉薩學(xué)的電腦設(shè)計(jì)圖案，2013年開始建成廠房。他從村里招了4個(gè)徒弟，同時(shí)也是廠里的工人。建廠房之后，倉巴貸款20萬買了機(jī)器，可以自己設(shè)計(jì)圖案。倉巴做的家具因?yàn)樵O(shè)計(jì)新穎，做工精細(xì)，在山南市遠(yuǎn)近聞名?，F(xiàn)在，貸款已經(jīng)還了一半。

圖為大膽創(chuàng)新的木匠倉巴。攝影：大刀

　　在換了人間的新時(shí)代，克松村人在不斷地創(chuàng)造美好生活?！?018年，克松社區(qū)人均可支配收入19735.5元，是1978年的98.7倍，242戶全部住上了木石結(jié)構(gòu)的2層別墅，農(nóng)業(yè)機(jī)械化達(dá)到98%以上，整體生活水平走在全市乃至自治區(qū)前列。隨著國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，得天獨(dú)厚的地理位置和流淌在村落里的紅色基因，克松迎來發(fā)展城郊經(jīng)濟(jì)、注重繁榮旅游文化、傳承紅色文化的好機(jī)遇?！鄙侥鲜形麄鞑肯嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說。

　　實(shí)際上，《克松人家》既是一部獻(xiàn)禮片，也是一部教育片。該片從一件件小事、一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，讓觀眾從中找到自己奮斗追夢(mèng)的影子，感受西藏民主改革60年來的獲得感、幸福感、安全感。

　　小人物的大時(shí)代

　　一直以來，村莊似乎成了一種解析研究地域社會(huì)文化發(fā)展的方式之一?！多l(xiāng)村里的中國》《西藏時(shí)光》《西藏一年》《美麗鄉(xiāng)村》《記住鄉(xiāng)愁》等大量紀(jì)錄片，不僅讓全國乃至全世界的觀眾了解了中國的鄉(xiāng)村，更是通過鄉(xiāng)村重新認(rèn)識(shí)了西藏。

　　《克松人家》的制片人張麗娜經(jīng)常奔走于西藏、內(nèi)蒙古、云南等少數(shù)民族地區(qū)，

　　走進(jìn)克松村，張麗娜感到了西藏村落的寧靜與美好，同時(shí)，這個(gè)村落又充滿特色——村子里有溫室基地、有展覽館、有幼兒園、有小學(xué)，通往市區(qū)的公交車來回穿梭。村子和外邊的世界，沒有距離，更沒疏離。

　　兩個(gè)月的時(shí)間里，攝制組派出調(diào)研員前往克松村進(jìn)行深入了解。從最初的12位備選拍攝對(duì)象，經(jīng)過層層遴選，最后選擇了白瑪扎西、倉巴、普布次仁、希若江村4個(gè)人。

圖為普布次仁一家。攝影：大刀

　　像普布次仁，是個(gè)懷揣開博物館夢(mèng)想的村民。普布次仁在昌珠寺旁邊的廣場(chǎng)上經(jīng)營著一家傳統(tǒng)工藝品商店。上個(gè)世紀(jì)80年代，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮下，從小就熱愛傳統(tǒng)文化的普布開啟了收售古董的生意。近幾年，旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了傳統(tǒng)工藝品的流通，小店的生意也初具規(guī)模。于是，普布次仁想要籌辦一家私人展覽館。剛從西藏大學(xué)畢業(yè)的兒子桑丹是他的最好幫手。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，普布次仁通過言傳身教，與兒子共同創(chuàng)業(yè)，這對(duì)“創(chuàng)業(yè)父子兵”的夢(mèng)想能否達(dá)成，依然是個(gè)未知數(shù)，但他們心懷希望地努力著、追求著。

圖為《克松人家》攝制團(tuán)隊(duì)工作劇照。攝影：少鵬

　　記錄時(shí)代 傳播美好

　　在拍攝中，主創(chuàng)人員幾次討論傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的呈現(xiàn)風(fēng)格——是展示充滿魅力的藏文化元素，還是展示古老村莊的現(xiàn)代性？最終，他們將鏡頭回歸到人身上，因?yàn)槿宋锸羌o(jì)錄片最有魅力的部分。張麗娜回憶，攝制組與4個(gè)家庭相處得很融洽，藏族家庭的熱情與好客經(jīng)常讓他們感動(dòng)。

　　張麗娜說，《克松人家》完成了一次從儀式化向生活化的轉(zhuǎn)變。 片子的特點(diǎn)就是時(shí)代給予村民命運(yùn)的特點(diǎn)：他們不再困在命運(yùn)的枷鎖里，而是有了更多的選擇和機(jī)會(huì)?？怂纱濉傲眍惾宋铩毕Ｈ魣?jiān)參的故事，就是這種類型。當(dāng)大多數(shù)年輕人大學(xué)畢業(yè)后選擇報(bào)考公務(wù)員的時(shí)候，希若堅(jiān)參卻選擇要當(dāng)一名火車司機(jī)。2017年從西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)畢業(yè)后，在學(xué)校的協(xié)調(diào)下，他參加了青藏鐵路公司的招聘考試。考試通過后，公司派他到寶雞鐵路司機(jī)學(xué)校進(jìn)修。2018年9月，希若堅(jiān)參成為了克松村第一位在青藏鐵路工作的火車司機(jī)。

圖為追逐夢(mèng)想的克松青年希若堅(jiān)參。來源：視頻截圖

圖為即將奔赴內(nèi)地學(xué)習(xí)的白瑪扎西的女兒。來源：視頻截圖

　　西藏的歷史，不僅是一個(gè)從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步的歷史，而且是一個(gè)從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的歷史，四個(gè)追夢(mèng)人的故事就是在將這些歷史娓娓道來。與一些涉藏影片不同的是，該記錄片不獵奇、不造作，跨地域拍攝展示一個(gè)全球視角下的西藏普通人的狀態(tài)，更符合滿足當(dāng)下觀眾對(duì)西藏農(nóng)牧區(qū)真實(shí)狀況的了解需求。

圖為圍繞田地忙碌的克松人。攝影：大刀

　　張麗娜說：“從不停下腳步的克松人，正在抓住每一個(gè)當(dāng)下，正在改變未來。60年前西藏進(jìn)行的民主改革，對(duì)西藏人民而言是真正意義上的解放。伴隨著民主改革，西藏人民煥發(fā)出空前的生產(chǎn)生活熱情。走過甲子輝煌，人民不曾辜負(fù)這片土地，這片土地也沒有辜負(fù)人民?！保ㄖ袊鞑鼐W(wǎng) 文/楊建）