西藏大學文學院副教授更尕易西10日向記者透露，2024年8月，西藏阿里地區(qū)相關部門組織專家在普蘭縣仁貢村一處廢墟調研時，新發(fā)現(xiàn)一批早期苯教擦擦(“擦擦”是藏傳佛教及苯教中用泥土脫模制成的微型造像或經咒牌，多用于祈福、供奉；苯教是西藏原生宗教，早于藏傳佛教傳入)。這一發(fā)現(xiàn)的研究成果，在近日由西藏大學和四川大學于成都聯(lián)合主辦的第二屆高原絲綢之路歷史文化國際學術研討會上，受到多名學者關注。

　　據更尕易西介紹，此次發(fā)現(xiàn)的擦擦題材涵蓋塔形、經咒及地方神，制作技法分為按印與脫模兩種?！敖Y合制作技法、題材及文字內容，可明確其為早期苯教擦擦，推測年代可能早于公元11世紀——這一時期，外來風格的擦擦已開始在西藏出現(xiàn)，但本地苯教擦擦的歷史可能更久遠?！?/p>

　　他進一步解釋，這批擦擦的價值體現(xiàn)在兩方面：一方面能反映阿里地區(qū)象雄文化(注：象雄是西藏史前至吐蕃時期的古老文明，被認為是苯教的發(fā)源地，對藏文化影響深遠)的發(fā)展演變，另一方面可佐證象雄、普蘭與古格周邊地區(qū)的文化互動。從特征上看，其造型與風格獨特，地方神形象更突出、符文樣式異于佛教擦擦，材質則以當地泥土混合特殊材料制成，雖經歲月侵蝕表面斑駁，但仍保留古樸韻味。

　　“參與調研的專家一致認為，這些擦擦的制作工藝、圖像符號及背后的象雄文化意義，亟待深入挖掘?！备匾孜髡f，象雄文化是西藏最古老的文化形式之一，這批擦擦極可能是當時宗教信仰、儀式活動的直接見證物。

　　“每一塊擦擦上雕刻的圖案，無論是神秘的符文，還是獨特的神祇形象，都仿佛在訴說著千年前苯教在這片土地上的興盛與傳承?！备匾孜髡J為，未來有望通過這些實物，還原苯教在象雄時期的傳播路徑與宗教實踐細節(jié)，為苯教文化研究補上關鍵一環(huán)。